于天罡

中国传统文化十分重视这个“业”字。俗言成语皆有“成家立业”之说，《易》曰“富有之谓大业”，在佛教看来“业”还是影响万事万物及其运行的某种因果联系和神秘力量。 今天我们号召大众创业，一般都指与就业相对而言创立一份产业。但若从传统文化的角度看，这个创业的范畴还应该扩大。我认为可以从以下九个方面理解创业： 一曰学业，创业需要学业基础 二曰专业，创业需要专业能力 三曰职业，创业不妨从职业开始 四

课程背景： ²老子被称为“百家之首”，《道德经》被称为“万经之王”，孔子盛赞老子“其犹龙耶！”； ²道家思想被史家誉为“君人南面之术”，中国历史上有八位皇帝亲自注释过《道德经》； ²鲁迅说：“中国文化的根蒂全在道家”，中国历史上的五大盛世皆与道家思想息息相关； ²明太祖朱元璋赞曰：朕虽菲材，惟知斯经，乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝； ²姜子牙、管仲、张良、陈平、诸葛亮、魏征、袁天罡

一、道德与社会发展（20分） 1、道德与人类生存困境：二律背反（美国的历史、宋朝的节操） 2、道德与中国现实问题：核心价值（雷锋与小三的对比、十八大后落马部级高官的道德） 3、道德与中国文化建设：人文化成（少林寺的演变、中美电影的对比） 二、中华传统道德与当前道德建设（40分） 1、对中华传统道德的误读：浅薄与缺失（德育课程的浅薄、干部教育的缺失、弟子规的误导） 2、中华传统道德的真义

慈和深其根，恩爱固其本。孝悌筑其基，良善安其人。 礼法正其行，道德修其身。勤俭兴其业，教化旺其门。 亲爱利子、恻隐怜人谓之慈。慈也者，人生之大宝也；冲而相济、发而中节谓之和。和也者，天下之达道也。慈和者，父母之性、家风之根也。慈则能大，大则能容，容则能生。和则能达，达则能通，通则能成。故建之以慈、齐之以和则深其根，根深则叶茂矣。 因心而感、因惠而报谓之恩。恩也者，善因之金声也；情至结心、亲至联姻

中国传统文化十分重视这个“业”字。俗言成语皆有“成家立业”之说，《易》曰“富有之谓大业”，在佛教看来“业”还是影响万事万物及其运行的某种因果联系和神秘力量。 今天我们号召大众创业，一般都指与就业相对而言创立一份产业。但若从传统文化的角度看，这个创业的范畴还应该扩大。我认为可以从以下九个方面理解创业： 一曰学业，创业需要学业基础 二曰专业，创业需要专业能力 三曰职业，创业不妨从职业开始 四

课程背景： ²老子被称为“百家之首”，《道德经》被称为“万经之王”，孔子盛赞老子“其犹龙耶！”； ²道家思想被史家誉为“君人南面之术”，中国历史上有八位皇帝亲自注释过《道德经》； ²鲁迅说：“中国文化的根蒂全在道家”，中国历史上的五大盛世皆与道家思想息息相关； ²明太祖朱元璋赞曰：朕虽菲材，惟知斯经，乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝； ²姜子牙、管仲、张良、陈平、诸葛亮、魏征、袁天罡

一、道德与社会发展（20分） 1、道德与人类生存困境：二律背反（美国的历史、宋朝的节操） 2、道德与中国现实问题：核心价值（雷锋与小三的对比、十八大后落马部级高官的道德） 3、道德与中国文化建设：人文化成（少林寺的演变、中美电影的对比） 二、中华传统道德与当前道德建设（40分） 1、对中华传统道德的误读：浅薄与缺失（德育课程的浅薄、干部教育的缺失、弟子规的误导） 2、中华传统道德的真义

慈和深其根，恩爱固其本。孝悌筑其基，良善安其人。 礼法正其行，道德修其身。勤俭兴其业，教化旺其门。 亲爱利子、恻隐怜人谓之慈。慈也者，人生之大宝也；冲而相济、发而中节谓之和。和也者，天下之达道也。慈和者，父母之性、家风之根也。慈则能大，大则能容，容则能生。和则能达，达则能通，通则能成。故建之以慈、齐之以和则深其根，根深则叶茂矣。 因心而感、因惠而报谓之恩。恩也者，善因之金声也；情至结心、亲至联姻